Páter Halík a jeho svět domýšlivosti a pýchy

Většině lidí není potřeba tohoto samozvaného intelektuála, disidenta, mravokárce, vrcholného teologa, filozofa, sociologa, sběratele cen a titulů představovat. Prostě Halík. 

Netajím se tím, že kněze Halíka neřadím mezi své oblíbené katolické myslitele a duchovní vůdce. Nemám ani důvod. Nic nepřináší, jeho víra a myšlenky jsou sudy naplněné povrchností, samolibostí. Jástvím dalo by se říci. Takový samozvaný a neuznaný mesiáš, který se snaží neustále dokazovat, že on je to nejlepší co mohlo naší zem a potažmo celou civilizaci potkat. Jako v posledním rozhovoru těsně po vánočních svátcích v Českém rozhlasu. Celý přepis zde.

Nebudu komentovat jeho „Já jsem byl, já jsem získal, já jsem , já , já, já.  Ostatně není co komentovat. Jako katolický kněz se raduje z ceny, kterou získal od Americké asociace knihoven, která zároveň nedoporučuje k veřejné propagaci Bibli a doporučila její odstranění z veřejných knihoven. To má být kněz Halík na co hrdý. Jenže jemu nejde o to, že Asociace amerických knihoven se staví proti Bibli. Pro něj je důležitější, že od této asociace získal cenu. Další do své sbírky bičů na ty, kteří, dle toho co říká, nejsou hodni mu nejen zavázat střevíček, ale ani pohlédnout na tkaničku jeho střevíčku.  Dokáži si představit pátera Halíka jako římského císaře, který se prohlásil za boha tvrdě vyžadujícího obdiv a oběti k jeho poctě.

Celý můj dojem z tohoto římskokatolického kněze je takový, že kdo není na vlně jeho myšlenek, nesdílí obdiv k jeho ideálům, je prostě povl. A tento dojem potvrdil sám kněz Halík, když prohlásil, že populisté štvou proti vzdělaným lidem. Samozřejmě nejprve měl na mysli sebe. Jenomže tady je trochu problém. Nejen v pojmu populista, protože toto slovo nahradilo dřívější „třídní nepřítel“, ale také v tom, že vzdělanost asi není garancí toho nejlepšího. Příkladem může být nacistické Německo, kde sice Hitler nebyl nijak vzdělán, ale mezi nacistickými špičkami, stejně jako mezi špičkami SS se to jen hemžilo doktorskými tituly. Dalším příkladem může být Francouzská revoluce, kde teror byl iniciován vzdělanými lidmi jako byl například Robespierre.  Také lze připomenout epizodu z našich dějin, zvanou „Národní obrození“, kdy čeští intelektuálové mluvící německy, objevili řeč selského lidu a celé národní obrozená byla jen kavárenská záležitost. Protože jak píše František Vavák ve svých Pamětech, venkov byl skrze český, to jen vzdělanci si hráli na Němce

Kněz Halík ve své domýšlivosti tohle nedomyslel. Nemohl, protože ve své zahleděnosti do své „geniality“ zapomněl na biblické „Vidíš třísku v oku svého bratra, ale trám ve svém vlastním oku nepozoruješ“.

Nechci vyčítat páteru Halíkovi jeho „intelektuální“ činnost, psaní knih, létání po světě, luxusní hotely a ceny. Ale proč svůj „intelektuální“ svět přenáší do světa, který nikdy nepoznal? Je jako salonní komunisté třicátých let minulého století, který v kavárně diskutovali a snili o vítězství Marxových myšlenek na celém světě, ale názor lidí z ulice, tedy těch dělníků, je nezajímal. Stejně na tom je páter Halík a jak řekl český kněz Evermod Jan Sládek , Halíkovi schází zkušenost venkovského faráře a já s tímto plně souhlasím. Zvláště že znám venkovské kněze, kteří rozhodně nemají čas na psaní knih a plané rozhovory protože každodenně řeší problémy svých farníků, řeší kde sehnat peníze na opravu kostela, kde sehnat peníze na pomoc chudým farníkům a zároveň mají svoje a nejen pastorační povinnosti.

Páter Halík se rád fotí s muslimy a ostatní poučuje, že o islámu nic nevědí a kritiky islámu poučuje, že islám je přeci v pohodě až na extrémisty. Islámské extrémisty pak srovnává s katolickými Tradicionalisty. Jenomže zde je trochu rozdíl. Katolický tradicionalista nevraždí, ale modlí se růženec. Jako nedávno Poláci na hranicích. Tradiční katolik  nejde před mešitu a nedemoluje a nenapadá, jako běžní muslimové v Egyptě křesťany. Ale o tomto pater Halík mluvit nebude.Bude mluvit o lidech, kteří kritizují, že islám do Evropy nepatří. A když obyčejní lidé budou volit politiky, kteří říkají co oni si nejen myslí, ale i vidí kolem sebe, tak řekne „ Polsko a Maďarsko si zvolily vládu, která pomalu likviduje demokratické instituce, ústavní pořádek, občanské svobody“.

Jak prosté.