Je rasista ten, kdo mluví o násilí migrantů anebo ten, kdo toto násilí bagatelizuje? Myslím, že tuto otázku si budeme pokládat čím dál tím častěji.
Nebo spíše, nebudeme si jí pokládat, protože vše směřuje k tomu, aby se o některých věcech mlčelo a nepsalo.
Před pár dny ve Švédsku propukl skandál, kdy švédský policista Peter Springare s praxí několika desítek let napsal na FB svůj názor a zkušenosti s kriminalitou ve Švédsku. Promluvil o „neexistujících“ No-Go zónách, promluvil o napadání policistů v těchto lokalitách, promluvil o kriminalitě mezi takzvanými „novými“ Švédy. Mimo to, že se mu dostalo projevů sympatií, tak byl také napadán, že je rasista, fašista a bylo na něj podáno trestní oznámení pro šíření nenávisti a to přesto, že jeho přímý nadřízený se za něj postavil.
Neutekl ani týden a ve Švédsku, v neexistující „No- Go zóně byli napadeni policisté při běžné obchůzce migrantskou čtvrtí a to kopáním, slovními vyhrůžkami, házením láhví. Tři z nich byli hospitalizování v nemocnici se zraněními. Je to něco podobného jako před nedávnem imigranti málem upálili policisty v Paříži. A stejně jako před tím, ani v tomto případě naše média mlčí. Nehodí se jim to do příběhu o hodných, vděčných a tichých „utečencích“? Nebo si snad někteří myslí, že když se o problému nemluví, tak problém neexistuje? Anebo to je ještě horší a zamlčování těchto problému jen maskuje jejich nenávist k vlastní kultuře?
Na to, ať si ti, kterých se to týká, odpoví.
Pro mě však je důležitější jedna věc. Občanům České republiky se vyčítá, že odmítají imigraci, přestože zde moc imigrantů není, což ovšem není pravda. Jsou zde desítky tisíc Ukrajinců, Vietnamců, stěhují se sem a podnikají zde Italové, Řekové, Němci, Američané a další. Češi mají s pomocí lidem v nouzi dlouhou historii a to hned po vzniku samostatného Československa, kdy přijali desítky tisíc uprchlíku z Ruska po bolševické revoluci. Tisíce uprchlíku z Německa po nástupu Hitlera k moci. Pokud mohu mluvit, tak za sebe, ale sám za sebe říkám, že problém není v tom někomu pomoci, ale komu pomoci.
Dnes není rok 1989, kdy bylo všeobecné nadšení ze svobody a západních demokracií. Lidé znají jazyky, jezdí po světě, existuje internet a lidé vidí, že ve v západních zemích Evropy mají problémy s přistěhovalci a to převážně z islámských zemí. Vidí a dočtou se, že tito si vynucují pravidla jejich náboženství to jak ve školách, zdravotnictví, tak i ve společenském kontaktu. Vidí, že dotyční nechtějí respektovat naše pravidla, naše zákony, naše hodnoty. A tihle všichni jsou šmahem nazváni xenofobové, pravicový extrémisté! Jen proto, že to nechtějí z vlastní zkušenosti. Jenomže ono to je složitější. Stejně jsou nazývání i ti v zemích západní Evropy, kteří to také nechtějí a ty zkušenosti mají.
U nás to procházelo etapami……Kolik znáš muslimů?, když se tohle nedalo udržet, nastala druhá fáze: Co víš o islámu, četl jsi Korán?. Pokud někdo četl, tak nastala argumentace „A četl jsi Korán v arabštině?“ Poslední a snad nejdebilnější argumentace je ne nepodobná tomu co řekl Chruščov v OSN na kritiku nedodržování lidských práv „Vy zase bijete černochy“, když se poukáže na kriminalitu přistěhovalců ze zemí zeleného Půlměsíce. Je totiž rozdíl mezi běžnou kriminalitou, která doprovází naší civilizaci od jejího vzniku a kriminalitou způsobovanou ve jménu náboženské ideologie, a je jedno zda je to braní žen jako snadné kořisti, nerespektování našich zvyklostí a zákonů, protože v islámu to je jinak.
Odstraňujeme kříže, abychom se nedotkli muslimů a jejich náboženského cítění. Bere někdo ohled na náboženské cítění křesťanů, když se ty kříže odstraní? Bere někdo ohled na ženy v našem kulturním prostoru, když se jim doporučuje, aby se neoblékaly provokativně, protože ti z islámské kultury to těžce nesou? A to je to o co jde. My máme brát ohled na muslimy, ale muslimové nemusí brát ohled na nás. My musíme odstraňovat náboženské symboly, které provází naší civilizaci, ale zároveň musíme respektovat náboženské symboly těch, kteří přichází a to hlavně muslimů. Jiné náboženské komunity tyto požadavky nemají.
Zastavme toto šílenství. Buď černý, žlutý, oranžový, je to jedno, ale naše zem, naše zákony, naše pravidla. Věř si, čemu chceš, ale nechtěj, aby se tvojí víře podřizovali ostatní. Je to fašistické, rasistické, nacistické, extrémistické?
